رحمتلی اوستاد بابا صفری اردبیل شهرین بیوک عالیم دی. اردبیلین تاریخین نگارشه گتیردی و چوخ معلوماتلی طلبه لر اردبیل تاریخینه بیزیم اجتماع تحویل وردی زنده یاد استاد بابا صفری معلم دانشمند و دلسوز شهر آذربایجانی زبان اردبیل که نور چشمانش و عمرش را برای آگاهی مردم داد تا آینده ای بهتر داشته باشند The great historian of the city Ardabil Baba Safari was a unique personality in his honesty, sincerity and accountability.People of Ardabil & Azerbaijan loved him. His death in the city of Stockholm/Sweden, in July 14, 2003 was a shock for many Azerbaijani people. His good name remains in our memories alive. |
Names of the following videos (left to right) are:
1)
رسول آذری کلیب: اوناتا بیلمرم
Resul-Azeri Klip
Azerbaijan,آذربایجان
Unutabilmirem
2)
گوزلیری نی سوزمه گل, اورا یمی
اوزمه گل, سنن یاخین کیمیم وار
Gözlerini Süzme Gel...
Azerbaijan,آذربایجان
3)مهربان ممد زاده: جانم آنام دی,
قانیم آتام دی. حرمت ات مسان, ذلت گوررسن
Azeri klip
4)خومار قدیم اوا: یاراما دووز سپ مه منیم
Qumar & Yarama duzserpme
Names of the following videos (left to right) are:
1)خاطیره: سه وه سه وه
Xatire - Seve Seve
2)Bu Klip Başka Hiç Bir Yerde Yok,
çok Güzel şarkı
Names of the following videos (left to right) are:
1)Harika Bir Azeri Şarkısı
خومار قدیم اوا:گعله جعیم گل ده سن
Xumar Qedimova-Geleceyem Gel Desen
2)خومار قدیم اوا:سر خوش
Xumar Qedimova -Serhoş
3)صیاد علیزاده و منظوره موسی یوا
:سنین خاطیر ی نا
Səyyad Əlizadə & Mənzurə Musayeva
- Sənin Xətrinə
4)Manana ft. Elbrus - Segah
منانا و الب روس: سه گاه
Names of the following videos (left to right) are:
1)کونول خاصی یه وا :جهانا باخ
Konul Xasiyeva cahana bax
2)کونول خاصی یه وا : داغ لار
Konul Xasiyeva daglar
3)شوکت علی اکبر او وا:
بیر کونول سیندیر میشام
Şövkat Alakbarova -
Bir Könül Sındırmışam
4)شوکت علی اکبر او وا:
سن سن عزل منیم اوره ایمده
Şövkat Alakbarova -
Sansan ürayim
شوکت علی اکبر او وا: دورنالار دورنالار
Sovket Elekberova - DURNALAR
- www.gadanalim.com
کارس شهرین آذربایجانلی موزیکی سی
KARS IGDIR AZERI
جاوید تبریزلی:آی قیز آی قیز
Cavit Tebrizli (Ay kiz)
Ahmet Kanneci - Ay Gız
احمد کانه جی: آی قیز
Berkant - Samanyolu
Links:
Yerevan's Founder (Capital of Armenia) Is Hocacan Lahijani, A Merchant Who Stepped In the Erevan Area Around 1407-1408 شهر ایروان تا قبل از پیمان ترکمنچای (فوریه 1828) شهری ترک نشین بود با اقلیت 10-20 درصد ارمنی . این شهر توسط یک بازرگانی به نام خواجه جان لاهیجانی در منطقه کنونی بنیاد نهاده شد(در سال های 1407 -1408 میلادی. 73 سال بعد از فوت شیخ صفی الدین اردبیلی در سال 1334 میلادی ) . در سال 1634 در زمان حکومت دولت عثمانی مراد چها رم (5 سال بعد از مرگ شاه عباس صفوی ) در جنگی صفویان شکست خورده و شهر ایروان ( ترکها به آن شهر روان می گویند ) اشغال گردید و حاکم صفوی آن آقای میر گون اسیر و به استانبول برده شد . سلطان مراد چهارم حاکم اسیر ایروان را به عنوان موزیک دان (بخوانید دلقک ) دربار ش وادار به کار کرد According to the book of Seyahatname written by Evliya Chalebi, a famous Turk traveller, the founder of the city of Erevan was Hocacan Lahijani, a merchant who stepped in the Erevan area around 1407 – 1408 years. The fertility of the land attracted him to settle in the area together with his extended family. Later on in 1509 Shah Ismayil, the head of the state of Azerbaijan Safavite state, ordered Revangulu khan, one of his advisors to construct the castle in the area. Revangulu Khan constructed the castle in seven years and Shah Ismayil named the castle as “Revan” honoring him. Later on the letter “E” added in front of the name “Revan” thus becoming Erevan. The castle was defended by strong walls, several strongholds, and towers. The terrestrial sides of the castle were dug and filled with water. When the castle was taken over by Russians in 1827, they started to call it as Yerevan. Source: |
Evliya Çelebi'nin 1647'de okumuşlardan tespit ettiği bir geleneğe göre; 1407 baharında Timurlu ülkesinden gelen büyük bezirgan Lehicanlı Hoca Han, Zengi suyunun kırağındaki yeşil düzlüğe pirinç ektirerek, buraya yerleşti. 1412 yılında da Yolcu Kulu anlamına gelen 'Revan Kulu' denilen bir vezir, bu pirinçlikteki uygun bir yerde tuğladan bir kale yapınca, buraya Revan Kalesi denilmeye başladı.
Source:
Evliya Çelebi’nin “Seyehatname” isimli eserine göre 1407-1408 yýllarýnda Timur’un askerlerinden biri olan Hocacccan Lahicani bu topraklara yerleþmiþtir. Daha sonra akrabalarýný da buraya getirerek pirinç yetiþtirmiþlerdi. 1509-1510 yýllarýnda ise Þah Ýsmayil, Veziri Revangulu Han'a bu topraklarda kale inþaa etmeyi emretmiþtir. 7 yýl içerisinde Zengi Nehri'nin kýyýsýnda inþaa edilen kale Revan olarak adlandýrýlmýþtýr. Azeri Türkçesinde halk dilinde “R” harfi ile baþlayan adlarýn önünde “i” harfi kullanýldýðý için Revan Kalesi'nin ismi de sonralar Ýrevan olmuþtur
Source:
Yerevan Was Founded By Muslims (Hocacan Lahijani, a Merchant in 1407-1408). Its Population Has Been Turkish Muslims Until The Treaty of Turkemanchai (Feb. 1828) Between Russia & Qajar's Dynasty. Geoffrey Hosking in his book: Russia and the Russians, after explaining about the Turkemanchai Treaty between Fathali Shah of Qajar and Russia (February, 1828), precisley has documented that the city of Irevan (according to historical evidences) had only 20 percent from armenian ethnicity. The historical facts show that the majority of population of Irevan were Turkish sepaking people آقای جفری هاسکین (Geoffrey Hosking ) در کتاب تاریخی خود موجودیت جمعیت ارمنی نشین بودن شهر ایروان (پایتخت کنونی ارمنستان ) را با اسناد تاریخی از منابع خود ارمنیان زیر سوال برده است . او بعد از ذکر پیمان ترکمانچای در فوریه 1828 که بین روسیه تزاری و دولت قاجار بسته شد اشار ه به جمعیت 20 درصدی ارامنه در ایروان می کند . مورخین بی طرف تاریخ مجعول 500 سال قبل از مسیح را تخیلات صلیبی گونه ارامنه می دانند . ایروان در سال های 1407-1408 توسط خواجه جان لاهیجانی از بازرگان نان معروف آن زمان بنیادش ریخته شد و اصلا ارمنی و تاریخ ارامنه و جعلیات تاریخی صلیبیون در ایجاد شهر ایروان نقشی نداشته است . شهری مسلمان نشین و ترک نشین بود همانطور که قره باغ زمانی با پایتختش شهر گنجه ترک نشین بوده است . مورخان بی طرف و غیر صلیبی از اینکه بیماریهای روانی صلیبیون همچون خوره و جذام پیکر تاریخ را می خورد هشدار می دهند . لازم به تذکر است که شهر ایروان در ترکی استامبولی به نام شهر " روان " نامیده می شود . در سال 1634 وقتی سلطان مراد چها رم عثمانی شهر ایروان به اصطلاح ترکی " روان " را از دست حکومت صفوی خارج کرد حاکم ترک صفوی آن را اسیر کرد و به استامبول برد تا به عنوان موسیقی دان ( بخوانید مطرب ) در دربار او کار کند . چون حاکم ایروان آقای میرگون از شهر " روان "(ایروان ) بود همه در دربار او را " روانی " صدا می کردند یعنی او از شهر " روان " قفقاز است |
یکی از صلیبیون مسیحی ایتالیایی که صلیبیون از او به نام مورخ و جهانگرد نام می برند آقای "لوییجی ویلاری " (LUIGI VILLARI) بود . او برای ادامه ی جنگ صلیبی در فرهنگ و تاریخ ترکهای مسلمان به قفقاز و منطقه اعزام شده بود . نوشته هایش به نفع ارمنی ها بود . در کتاب 480 صفحه ی خود که در زمان مشروطیت 1906 میلادی چاپ شد به نام : "آتش و شمشیر در قفقاز " فرق تاتارها و آذربایجانی ها را بلد نبوده و همه ی آذربایجانی ها را تاتارها نامیده است . آذربایجانی ها برادران تاتار خود را دوست دارند ولی نفهم هایی مثل لوییجی ویلاری (LUIGI VILLARI) که با تاریک اندیشی صلیبی گونه خود تاریخ ترکها , فرهنگ ترکها را برای خوشامد صلیبیون واتیکان و ارامنه به خاک و خون کشیده است . خانه ارامنه (armenianhouse) در اینترنت که جعلیات تاریخ و فرهنگ را برای اشاعه جنگ صلیبی در بخش فرهنگی می کند از عاشقان دروغ های این ایتالیایی مورخ نمای مامور واتیکان است . روس ها و اروپا و آمریکای شمالی و دنیای مسیحی از دروغ های لوییجی ویلاری در کتابها و اسناد به عنوان حقایق به نفع ارامنه استفاده می کنند | Luigi Villari in his book: "While the Armenian people have not constituted a definite political State for nearly a thousand years, they have yet remained a nation with distinct racial and social characteristics, and this fact is chiefly, almost exclusively, due to the Gregorian Armenian Church." Mr. Luigi Villari writes: "That Church has been the focus of the Armenian national spirit, the inspiring force which has kept the people together through centuries of war and bloodshed, revolution and political separation, and many foreign invasions, and still maintains them a nation, although scattered throughout three unfriendly Empires." |
In page 186,in relation to oil and business in Baku, he writes: "Among the more important firms I may mention the following: Nobel Brothers (the Nobels are Swedes who have become Russian subjects), the Caspian and Black Sea Naphtha and Trading Company (Messrs. Rothschild), the Russian Petroleum and Liquid Fuel Co. (English), the Baku Russian Petroleum Co. (ditto, known as the B. O. R. N.), Shibaieff (ditto), the European Petroleum Co. (ditto), the Bibi Eybat Co. (ditto), Suchastniki (Anglo-Dutch), Mantasheff (Armenian), the Caspian Co. (ditto, Messrs. Gukassoff), the Moscow and Caucasian Co. (ditto), the Aramazd (ditto), the Baku Naphtha Industrial Co. (Russian), the Russian Naphtha Co. (ditto), the Russian Naphtha Industrial Co. (ditto). The industry is a wildly speculative one. To dig a well is a very expensive operation—it may cost £10,000 or more, and you may never strike oil at all. Large fortunes have been made or lost in a few weeks." | |
آقای لوییجی ویلاری مثل دیگر جاعلان میزان جمعیت یک آمار دروغین از میزان واقعی جمعیت باکو ارایه می دهد Mr. Luigi Villari presents his own favourite statistcs, which aims his own political agenda. His numbers don't show the real numbers. His goal, as a crussador, was to manipulate the number of Azerbaijani people. This man is illitrate to distinguish between a Tartar and an Azerbaijani. Mr. Luigi Villari's political agenda was clear: humiliate the azerbaijani people for the purposes of Chritianity. His stories, clearly show how deeply he is in love with armenians and their churches. Mr. Luigi Villari is neither a historian nor a true traveller. He had a secret agenda. | Mr. Lugi Villari writes: "The whole population of Baku, including the Bailoff promontory, the White Town, the oil-fields, and the neighbouring villages, amounted before the disturbances to over 200,000. It is an extremely mixed population, composed of almost every race of East and West, and is divided as follows : 74,000 Russians (immigrants from all parts of Russia who only stay a short time at Baku), 56,000 Tartars (natives of the town and district), 25,000 Armenians (natives and immigrants from all parts of the Armenian world), 18,000 Persians (mostly immigrants for a short time), 6,000 Jews, 4,000 Kazan Tartars, 3,800 Lezghins, 2,600 Georgians, 5,000 Germans, 1,500 Poles, and many other nationalities numbering less than 1,000 each. It will be seen by these figures that a very large part of the population is fluctuating, and that only a small proportion can be set down as native or permanent. Of the latter the Tartars form the great majority; they own by far the greater part of the land and house property, including the soil where several of the oil properties are situated, whence they derive large incomes in royalties and ground rents." |
| آقای لوییجی ویلاری در کتاب آتش و شمشیر خود سراسر 480 صفحه را به دفاع کلیسا , مسیحیت و ارامنه و جفا و ستم مسلمانان بر آنها نوشته است . یک مورخ آگاه این قدر حماقت نمی کند که از افکار صلیبیون زیرکانه بر علیه ترکها استفاده کند . او آنقدر نادان است که نمی دانست صفویان , نادرشاه و قاجارها همه ترک بوده اند . تاتارها از جوانمردان و شجاعان تاریخ بوده اند ولی تفاوت های آشکاری بین تاتارها و ترکهای آذربایجان و ترکهای آناتولی وجود داشته اند . آقای لوییجی ویلاری خواسته است ترکها را بیسواد , بی بهداشت و جاهل نشان بدهد . کتاب آتش و شمشیر او به تیمو ر لنگ بر می گرد د که اورا تیمور تاتار یعنی تیمور آذربایجانی نامیده است که مسیحیان صلیبی از دست او عذاب کشیده اند . آقای لوییجی ویلاری قبل از سفر به قفقاز طراحی کتاب خود را علیه تاتارها در ایتا لیا با نقشه واتیکان علیه ترکهای مسلمان هماهنگ کرده بود . همانطور که اسم کتاب و محتوی کتاب بیان می کند آتش و شمشیر تیمور تاتار علیه مسیحیان صلیبی بوده است (ارامنه خود را از پیش قراولان جنگ های صلیبی می دانند و این را در کتابهای خود با افتخار نوشته اند ). وقتی آقای لوییجی ویلاری آذربایجانی های اکثریت قفقاز را کم جمعیت می نویسد و آنها را بی سواد , جاهل و بی بهداشت می نامد و از همه گذشته آنها را مثل روسها و صلیبیون دیگر تاتارها می نامد یعنی اینکه این ها متعلق به قفقاز نیستند و از نسل تیمور تاتار هستند که خونریز و وحشی بوده است . در عوض آقای لوییجی ویلاری از کلیساهای ارامنه و گرجی و علم و ذکاوت مسیحیان قفقاز تعریف کرده است . طراحی سفر و کتابش یک طراحی صلیبیون است و امروزه صلیبیون و خانه ارامنه (armenianhouse) در اینترنت از محتوی دروغ این کتاب دفاع می کند . این کتاب را در اروپا و آمریکا اشاعه می دهند و دانشجویان مسلمان در دام صلیبیون می افتند و فکر می کنند که آقای لوییجی ویلاری ارواح نه نه اش از اروپا به قفقاز آمده است و آنهم در زمانی که ارمنی جاسوسی مثل" آرشاق ک. اشما فونیان" ( Arshag K. Schmavonian) با دولت های اروپا برای تجزیه دولت ترک عثمانی نقشه می کشید که جنگ جهانی اول این فرصت را برای نشست آقای آرشاق ک . اشمافونیان با رهبران غرب و یهودیان فراهم آورد |
آدم خوران مسیحیون جنگهای صلیبی که گوشت بدن مسلمانان راخام خام می خوردند
نمایشگر حیوانیت ودرندگی آنها بوده است
١٠٧١ م
ترکان مسلمان سپاهیان مسیحی امپراتوری بیزانس را در «جنگ منزیکرت»، در ترکیه کنونی، شکست دادند. مسلمانان برای تسخیر مجدد سرزمین فلسطین به جنگ ادامه دادند و پیروز شدند. و مدتهای مدیدی بیت المقدس را در اختیار خود داشتند
١٠٩٥
در «کلرمون»، واقع در فرانسه، پاپ اورین دوم از مردان در خواست می‌کند تا سپاهی علیه ترکان مسلمان تشکیل دهند و شهر بیت المقدس (اورشلیم) را مجدداً تسخیر کنند
آوریل ١٠٩٦
یک راهب فرانسوی به نام پیتر هرمیت (پی یر معتکف) هزاران کشاورز را سازماندهی و فرماندهی کرد که بعدا به اسم سپاه صلیبی مردمی معروف شدند
اگوست ١٠٩٦
هنگامی که پیروان پیتر هرمیت که به اندازه کافی مجهز نبودند، به آسیای صغیر رسیدند از سوی ترکان مسلمان مورد هجوم قرار می‌‌گیرند. در همان سال، سپاهی از شوالیه‌ها و اشراف به‌عنوان اولین سپاه منظم صلیبی از «لوپویی» واقع در فرانسه، حرکت کردند
ژوئیه ١٠٩٩
بعد از محاصره‌ای کوتاه، صلیبیان بیت المقدس را تسخیر و اهالی شهر را قتل عام کردند. آنها مسلمانان و یهودیان را با هم کشتند. یهودیانی که در کنیسه‌های خود پناه گرفته بودند زنده زنده سوزانده شدند
Source:
